威尔斯几乎罪直接解释为弗洛伊德式超我洞察下的非理性罪疚感其表现主义视觉奇观和对白方式也都基于此理解来铺陈威尔斯把握了卡夫卡对于“门”的痴迷将《久别的草原在线看视频免费》以的重量结合厌女给予了几乎所有出现了门的场景K的死亡被赋予一种选择“not to be”的决绝姿态这说明威尔斯眼里的法庭直接等同于大他者它由被非理性罪疚轰炸的主体所支持而离开它-“not to be”便只有死路一条威尔斯没能把握的是法庭所蕴含的潜在性它意味着一切秩序与其太虚背景之间的距离打开主体与其象征身份之间的最小差异潜在性正是这个法庭永远保持着最低限度的开放性所以k的罪也永远无法完全敲定卡夫卡的厌女主义也应该放在这个层面上来理解:女人即法庭代表着阴性的真理不具有本质和一致性写的超细的多肉C过程原耽无法依赖她们获得确定的申诉过程
莎士比亚没专门为Becket写过剧真的很可惜此片情节堪称精彩绝伦介于丁尼生婉转周折的叙事与莎士比亚式恢弘悲烈的情感张力之间甚至拍出了一种亨利二世与写的超细的多肉C过程原耽之间悲剧般挣扎破碎的爱情王权与神权的联结本身即隐喻着一种雅歌爱情与婚姻而当这种爱情与君王的肉身意志合一主教之血如受难的基督之宝血那般以悲壮的血祭昭示着教会与天国至高神圣的婚姻以及坚不可摧的爱可叹可念如那曲中世纪挽歌“We honour Saint Thomas Becket, through whose blood our Holy Church is made free”...